Su perspectiva es en cierto modo relativista, y valora especialmente la multiculturalidad. Según el propio Vattimo, el pensamiento débil se definiría: "Frente a una lógica férrea y unívoca, necesidad de dar libre curso a la interpretación; frente a una política monolítica y vertical del partido, necesidad de apoyar a los movimientos sociales trasversales; frente a la soberbia de la vanguardia artística, recuperación de un arte popular y plural; frente a una Europa etnocéntrica, una visión mundial de las culturas".
A partir de considerar la reflexión de Nietzche como el fin de la modernidad en filosofía, Vattimo utiliza conceptos de Heidegger, entendido en continuidad de pensamiento con el primero, para analizar las características del pensamiento posmoderno. Estableciendo que las consecuencias de las afirmaciones nietzscheanas, para la filosofía, no hemos acabado de considerarlas y extraer sus consecuencias. La obra de Vattimo compleja por su lenguaje técnico y porque busca un tratamiento especializado del debate filosófico, acerca del fin de la modernidad, se complica aún mas cuando se aproxima a Heidegger, no solo por efecto de la traducción sino que también, por el exceso de “neologismos” o resignificaciones, sin embargo nace en la reflexión nietzcheana que aparece más asequible.
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